文化是都会软实力的集中体现和主要标识,是上海都会生长不能或缺的壮大动力和要害支持。江南文化是中华优异传统文化的主要组成部门,是长三角区域配合的文化标识,是上海都会文化的主要泉源。

克日,上海市社会科学界团结会组织召开了“江南文化的内在与当价值值”专家钻研会,聚焦江南文化的精神内在和当价值值,为若何提升都会软实力,夯实长三角一体化生长的文化认同基础努力建言献策。

上海社会科学院熊月之研究员,上海师范大学人文学院唐力行教授,复旦大学历史学系戴鞍钢教授,华东师范大学中文系胡晓明教授,复旦大学历史学系冯贤亮教授,上海大学博物馆郭骥研究馆员等介入讨论交流。

钻研会现场

“文化软实力是都会软实力的主要组成部门。上海高举江南文化的旌旗异常正当,江南文化笼罩面广、秘闻深挚、影响力大、接受度强,已经酿成一个美妙意思的象征。”熊月之以为,开展江南文化研究,上海具有一定的优势和招呼力,既有深挚的学术积累,也有都会的使命要求,这样的研究有助于集中长三角研究气力、形成统一的观点和标识。

唐力行则提出,江南文化是传统文化生长最细腻、最高等的文化。以往学界讲的江南文化往往是小江南的观点,由于传统的江南观点主要是以环太湖区域为主。现在天所讲的江南文化,是以上海为中央,包罗整个长三角的文化,研究领域加倍广漠,内容也加倍厚实。这样的江南文化,现在还处在一个整合、生长的历程中,也就是说它是动态的、是活的江南文化。

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胡晓明将江南的主要性形象归纳综合为“一张牌”“一座桥”“一条血脉”。“江南抓到了所有的好牌,中国最好的艺术家、头脑家、诗人都在这张牌内里。江南文化‘这座桥’,连通古典的中国和现代的中国,毗邻通俗文化、民众文化的中国与精英文化的中国,连通都会的文明和墟落的文明。江南文化始终与中华文化经脉相通、血气相连。”

江南文化具有古今融会、特色鲜明的厚实内在和精神特质。戴鞍钢以为,归纳综合江南文化精神应遵照两条尺度:一是融会古今,即以江南文化的内在为基点,以当价值值为导向,连系学术研究和现实需求;二是涵盖特色,即提炼内在要尽可能反映江南的整体特色,涵盖长三角三省一市。据此,他将江南文化精神归纳综合为:开放务实,博学包容,谦和雅致,创新经受。开放务实显示在,江南在中国最早孕育了市场经济,江南的商品意识成为社会共识,江南能够接纳与西方的往来相同;博学包容显示在,江南容纳了种种学派,甚至是西学;谦和雅致显示在,江南人性情温顺;创新经受显示在,江南在历史的转折关头勇于经受。

熊月之以为,江南有“敢为人先、求真务实”的特质,在对商业的重视上,都有较早的意识,如明代西学东渐的代表人物都是江南人。江南尚有“崇文强项、千锤百炼”的特质,崇文之外,尚有刚强、强项的一面。江南尚有“实事求是”的精神。自开埠以来,上海与外国的商业相同始终持开放态度,以为对外商业往来具有正当性,因此不排外。

胡晓明总结了江南文化的四大特质:刚健、深挚、温馨、灵秀。每一项都有现代创新转化的主要涵义:刚健,就是不停缔造、追求卓越、新新不已;深挚,就是传承、吸纳、包容、开放、笃实;温馨,就是仁爱、人性、善良、悦纳、秩序;灵秀,就是重才、讲理、崇智、求精、爱美。

区别于纯粹的重商文化,江南还具有强烈的国家意识。冯贤亮把江南文化的特征可以归纳综合为:包容性、创新性、引领性、焦点性。江南在历史上是国家的经济命脉,也是文教的中央,包罗习惯、慈善事业、科举、园林、生产消费、文艺等。

江南文化是一个高地,海派文化是在高地上的一个高原,红色文化是高原上的岑岭。唐力行以为,深挚的江南文化是上海的底气,江南文化的包容性,使得在其生长的历程中,逐步融入西方文化,泛起了传统文化新的质变,发生了海派文化。海派文化进一步举行中西连系,融入了马列主义,形成了红色文化。

“江南文化和海派文化传承历程中有许多共通性:江南文化受文人影响很大,异常雅致、细腻,这与当地的教育基础和文化生长水平相关,海派文化的开创生长也受到知识分子的影响;江南文化形式多种多样,由于江南一带生涯水平较高,消费能力较强,文化有很大的市场需求,必须要有更多更新的内容、题材和形式吸引民众,这在江南文化和海派文化都有一定体现。”郭骥说。

郭骥提出,这对当前上海文化生长有三点启示:一是对文化创作者生长的影响。传统文人的特质是通才性,生长到海派文化崛起之后转变为职业人才,当下更考究复合型人才,传统文人的创新和经受精神需要继续。二是实现了雅俗共赏。江南文化注重从民间搜集素材,实现民众文化的雅化,与市民文化融为一体,兼顾时尚审美和社会民众的兴趣。三是文化创作对于市场回响的呼应。江南的经济消费和文化消费对市场的认同异常重视,这也影响到海派文化和红色文化的认同,这对于今天文化的创作和流传具有借鉴意义。

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